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信心的考验

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退出32章

  这次大变动,台湾的非常信心成绩曾经织巢鸟了。。地面震动较晚地,有杂多的典赠和征募新兵单位。,从内阁到私营机关,人道都在集资。,据估计,受理地面震动捐资的单位。,无论以任何方式有二千个或更多。,面临偌多单位,某个人说不捐给左右一体单位。,烦扰那个棉纸紧张排救灾。,被反驳的单位是官员到不作为官方活动的。,这是对内阁或机构的信心考验。地面震动的新来,在灾区,有谰言说本国劳工在罢工。,这是当地的不迁徙的在考察后牧座的。,硕柳光厂子在地面震动火线的劳资抵触,使不合情理台湾对本国劳工的鉴定。,这是本乡人对洋人的信心考验。在免除交给某人中,也有慷慨的人与人之间的信心考验,中里大厅听到了灾区的某处。,教会从山上收执哀鸿。,他们总有一天吃三顿饭。,需求慷慨的的重要性支集。,他们和Saint de Christian一齐买了二起重器大米饭。,预备交付。,他们无交通工具。,收款员里听到一体人的使发声。,愿望扶助运送将某物打成包或包装成捆。,他们关系了驱赶者。,当他们把二起重器大米放在驱赶者的货车上时,,开端烦扰一体他从未见过的节俭地使用。,你真的送货吗?,他们让驱赶者信心十足地走了。,后头,二千公斤的大米被送来。。

  在危险中,不介意是棉纸更人。,人们都可能会涌现确切的以任何方法的信心考验,危险在本质上就会过来。,虽然人们对天意有信心吗?,在危险中扶助本人,给别的生产愉快的。,这是一体值当人们沉思的成绩。。

  退出三十二章这一事情。,以色列人的从埃及出狱宁愿以后,第一件结合悼念的事,在预言第九章,Mose以第一人称的方法论述了这件事。。这两个经文是一齐把持的。,你可以胜过地领会当初的赞成健康。。让人们设想一下本人。,以色列人的民尾随Mose距埃及。,生荒四十天较晚地,我出现了芒特西奈。,他们首次为神献上祭品和无恙祭。,Mose把约书亚带到了芒特西奈。,云集人在那里等了四十天。,决定性的,我无法顺从我的疑问。,去艾伦讨论一下以任何方式持续。。当他们去艾伦,心对摩西距了四十天这事曾经快到忍辱负重的制约了。人道牧座了Mose delay。,推延忘记是羞愧。,他们认为Mose把他们留在生荒里。,四十天内无他的音讯。,这是不负责任的羞愧行为。,他甚至认为他曾经死在芒特西奈上了。。因而当他们聚在一齐时,艾伦,鉴于喧闹声很大,艾伦被邀请给他们一体记述。。在这些群众的压力下,艾伦,人们扶助他们修建了一体金牛座犊。,虽然艾伦和人道对牛犊有确切的的鉴定。。当人道预告牛犊的时分,它们做得晴天,:以色列!,这执意将你们从埃及地领出狱的神。,但艾伦宣示:祝贺Ye Hehua tomorrow。

  拜牛为神,埃及宗教是一种普通的的宗教。。虽然考古学家牧座,上古牛犊的抽象不波动的是神崇敬的。,时而它有箔的用图案表示意义。,牛实在天意的宝座。,由于牛是强有力的创造物。,坐在牛背上用图案表示着把持菜单的力和力。。为了艾伦,建金犊,实在为了存抚古希腊城邦平民的紧张。。虽然朝一个方向的好轻易才距埃及的以色列人的来说,,金犊是埃及普通的的恭敬经过。,他们想崇敬如此偶像是天意。,对他们来说,可见偶像,比叫Mose在芒特西奈上的天意更详细。。以色列人的牧座了这只金牛座犊。,40新来,他们献燔祭和无恙祭。,再为他做一次。。和坐下来吃喝。、起来玩吧。。

  基金有权威的书的转义,玩与性使担忧。,尤其地穿插滥交行为。。把信奉与似黏土的东西放肆接合的起来。,是慷慨的古旧信奉的特点。。以色列人的在埃及地被束缚。,他们关税了一体强有力的州长。,Mose并挑剔裁定他们的人。,但他们的刚强首领。。他们沿着生荒的路走了40天多的工夫出现芒特西奈。,宁愿,Mose带约书亚上山。,辰光流逝。,他们不了解下一步该怎么办。,我不了解Mose是生的更死的。,他们的信心受到考验。,紧接地回到埃及的信奉。。他们的遗骸距了埃及。,信奉仍在埃及。。

  上星期二,我去结合了交给某人的朔的祷告会。,有几位牧师说,他们有非常男朋友。,从按媒体看Tzu Chi人的产生效果,他对地面震动击中要害灾荒打算了反驳。,为什么人们不见文明的分担营救行为呢?,甚至有很多对教会的开炮。。说起来,地面震动后宁愿。,慷慨的文明的出发去灾区结合营救交给某人。,在很多恭敬无镜头。,他们静止地扶助上当者。。灾区的基督教医务室,更多不眠的急诊病人。,他们在尘世中使某物衰微了。,医务室也有裂痕。,他们将援救麦克匪特斯氏疗法轻易。,在另一方面,人们要治愈不竭擦伤的伤号。,这挑剔按镜头。。普利基督教医务室,地面震动后的居第二位的天。,把轻伤的人送到更大的医务室去。,独自地九十二架乘直升飞机。。是否这次地面震动给文明的生产了非常信心考查,,该当是面临神要人们做等等信心考验,不要让人们四周的人的行为考验人们。,是否要和他们相比。,将落入他们流行的。,行为聚焦。

  以色列人的听候Mose。,我从未见过他下楼。,信心目录三个考验。,第一体、主神无可见的镜头。,他们的信心将经过他们的眼睛来进行检查。;他们信心的居第二位的个考验是尘世的变老。,从奴隶的高尚到社区,从波动的埃及到荒废的生荒之路,尘世的变老将给他们的信心生产宏大的考验。;信心的第三个考验,引导Mose,几乎由于人类的记述,信心才被考验。。这三个考查,可以区别他们的观念。、尘世方法和对人的信赖比天意更准吗?。真正信任天意,崇敬偶像而不崇敬偶像。,它也能变老旧关税。、挑剔由于人的因素。。

  对文明的来说,人们也会偶遇三部分的信心考查。。眼前还浊度天意先前做过什么。,人们的信心时而会结合低的。,人们一直认为,人们需求预告人们可以想得开。。用你的眼睛可以预告自信不疑。,把你对天意的了解限于你本人的亲身经历。。人们必需具结人们是无限的。,不要用你的亲身经历来攀登天意的行为。。

  人们只了解在过来的地面震动中人们不了解的东西。,台湾是由于地面震动才在和平的结果的。,地面震动对台湾来被说成一种自然的气象。,地面震动形成了慷慨的坍塌的建筑物。,沙拉油桶包装在横梁和柱子中、报纸、随着杂多的填充物。,那个表面光亮地的建筑物,它被间谍平均互搭。。是否这次地面震动能认识到非常人的人心,朝一个方向的住在台湾的人来说,这将是一件过分殷勤。。

  某些人不情愿适宜文明的。,这在后面的主要记述是人们不情愿变老人们的尘世方法。。确实,文明的的尘世方法与非文明的的尘世方法确切的。,在墙外汉眼中,人们尘世在慷慨的法规中。,但他们不了解文明的从亲密的测度他们的尘世。,人们敬畏天意。,远离天意的性命。,拿撒勒人不畏怯惩办。,它是以等候天意为根底的。。

  人也轻易受人的使发作。,文明的都不的异议。。具有高尚的人越多,他们就会被注重到的越多。,当他发作是什么时,它将招引很多人的注重。。人们必需为总统祷告。,他的证明将使发作慷慨的人对基督教的鉴定。。它也适宜文明的信奉的考验。。

  祷告天意对本人的行为领会不多。、当尘世需求变老、当你预告人道的行为,对他赞成信心。!

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